Совокупность всех характеристик объекта не является его определением, ибо determinatio est negatio. Об этом говорит вся индийская традиция нети-нети.
С другой стороны, научное определение любого объекта требует двух вещей, так как definitio fit per genus proximum et differentiam specificam.
Прежде чем определять научное определение любого объекта -
предлагаю предварительно определиться с определением некоторых общезначимых вещей, а именно :
1. перво-наперво, словосочетание
не является его определением, - это типичное determinatio est negatio (см. ниже - определение «театр есть здание, не служащее для жилья»).
2.
http://www.vehi.net/soloviev/chteniya/05.htmlВл.Соловьев. Чтения о Богочеловечестве
ЧТЕНИЕ ПЯТОЕ
Учение об идеях, правильно развитое, указывает нам объективную сущность божественного начала или то, что составляет собственную метафизическую область его бытия, независимую от природного мира явлений, хотя и связанную с ним.
....
В самом деле, понятие существа ..., чтобы быть таковым, должно,
во-первых, составлять отдельную единицу, особенный центр бытия, ибо в противном случае оно будет не самостоятельным существом, а только принадлежностью другого существа;
во-вторых, существо должно обладать деятельною силой, быть способным к действию и видоизменению, ибо мертвая и косная масса не есть существо;
в-третьих, наконец, существо должно иметь качественно определенное содержание, или выражать определенную идею, ибо в противном случае оно не будет настоящим, то есть особенным, этим, а не другим существом; иными словами, существо как такое необходимо есть вместе и атом, и живая сила (монада), и идея.
....
Таким образом, вследствие положительного характера, необходимо принадлежащего взаимодействию идеальных существ, частные идеи, составляющие объем идеи общей, вместе с тем составляют и ее содержание или,
точнее говоря, -
содержание этой более широкой идеи в ее осуществлении или объективности прямо или положительно определяется теми более узкими идеями, которые входят в объем ее, и, следовательно, чем шире объем, тем богаче содержание.
Поэтому известное изречение Спинозы "omnis determinatio est negatio" (всякое определение есть отрицание) никак не может применяться к действительным существам, обладающим положительным содержанием, или идее ибо здесь определение,
то есть действие на это существо других, встречает в нем уже некоторую собственную положительную силу, которая этим действием вызывается к проявлению или обнаружению своего содержания.
3.
http://www.vuzlib.net/beta3/html/1/23002/23008/Глава V. ОБ ОПРЕДЕЛЕНИИ
Цель определения. Когда мы произносим какое-либо слово, соответствующее известному понятию, и хотим сделать его понятным для всех, то мы должны раскрыть содержание понятия, соответствующего указанному слову,
а так как
содержанием понятия называется совокупность его признаков, то
раскрытие содержания понятия можно обозначить как перечисление признаков, присущих данному понятию.
....
Итак, определить то или иное понятие значит перечислить его признаки. Но это представляется иногда задачей трудной, потому что количество признаков того или другого понятия может быть очень велико; поэтому перечислить даже большинство этих признаков не окажется возможным.
....
Итак, определение заключается в указании рода данного понятия с присоединением видового различия его.
Это в логике принято обозначать при помощи формулы: «Definitio fit per genus et differentiam specificam», т. е. определение совершается при помощи рода и видового различия.Если нам нужно определить какое-либо понятие, то
мы выражаем наше определение при помощи суждения, содержащего подлежащее и сказуемое. Подлежащее этого суждения называется определяемым (definiendum), сказуемое называется определяющим (definiens).
Эти термины важны потому, что
благодаря им мы можем указать те правила, при соблюдении которых
получается правильное определение. Таких правил четыре.»
Другие в этой формуле прибавляют к genus термин proximum: «definitro fit per genus proximum et differentiam speoificam» («определение совершается при помощи ближайшего рода и видового различия»), желая этим указать на то, что следует пользоваться ближайшим родовым понятием.
1.
Определение должно быть соразмерным, т. е; таким, в котором объёмы определяемого и определяющего тождественны, т. е. одинаково велики. Если правило это нарушено, то определение неадекватно, или несоразмерно. .... Возьмём в пример определение лошади. Если сказать, что «лошадь есть домашнее животное», то это определение будет слишком широким; ... (в объём домашнего животного, кроме лошади, входят ещё коровы, собаки и т. п.). Относительно такого определения можно также сказать, что в него не входит указание существенного признака данного понятия. ..., как в только что приведённом примере.
Возьмём определение, которое погрешает в противоположном направлении. Если бы мы сказали, что «треугольник есть плоская прямолинейная фигура, имеющая три равные стороны», то это определение было бы слишком узким.
....
2. Определение не должно делать круга. ..., которое само делается понятным только посредством определяемого. Возьмём, например, определение «вращение есть движение вокруг оси». Это определение понятия «вращение» ... определяется посредством понятия «ось», а понятие «ось»— посредством понятия «вращение».
В определении
определяющее и определяемое должны быть двумя различны ми и притом самостоятельными понятиями. Если это не соблюдается, то получается ошибка, которая называется idem per idem, или тавтологией, именно: в определении получается только повторение того же слова, т. е. употребляются слова, имеющие то же самое значение. Например: «свет есть то, чему присущ свет»;
....
3. Определение не должно быть отрицательным, оно должно указывать признаки, присущие данному понятию, а не чуждые ему, ибо ..., их можно указать очень много. Например, возьмём определение «театр есть здание, не служащее для жилья».
Если А будет здание, служащее для жилья, то не-А, или зданий, не служащих для жилья, будет бесчисленное множество. Таким образом, .... К числу определений, которые ... непригодны, нужно отнести следующие: «жидкость есть то, что не твердо и не газообразно», «точка есть то, что не имеет частей и не имеет никакой величины».
Отрицательные определения не раскрывают содержания понятия, они оставляют содержание понятия неопределённым. Поэтому отрицательные определения не отвечают главной цели определения — раскрыть содержание определяемого понятия, сделать содержание понятия определённым..
....
4.
Определение должно быть ясным, т. е. в определении нельзя пользоваться выражениями двусмысленными, метафорическими и вообще мало понятными. Нарушение этого правила приводит к попытке сделать понятным неизвестное через посредство ещё менее известного (ignotum per ignotius).
Например, выражения «архитектура есть застывшая музыка» и «нужда есть мать изобретения» — это есть образные выражения, которые не объясняют значения термина. Если же сказать, что «эксцентричность есть своеобразная идиосинкразия», то мы непонятное пытаемся объяснить посредством непонятного же.
Приёмы, заменяющие определения;
Итак, чтобы наши определения были точны, они должны удовлетворять указанным четырём сословиям. Но
не следует думать, что все наши понятия могут быть всегда определяемы указанным способом.
Есть случаи, когда нам приходится знакомиться с содержанием понятия
не посредством определения, а иными способами. ...
=============А попроще говоря (незамысловато выражаясь) - даже беглого взгляда достаточно, чтобы определить, что у самоё Определителей (авторов трактатов и учебников) определений - далеко не всё и далеко не так определено , КАК НАДО. Что ж тогда от нас (простых и смертных) ожидать ? ? ?
Взять хотя бы к примеру пункт 3. :
Определение не должно быть отрицательным, ..., ... Например, возьмём определение «театр есть здание, не служащее для жилья».
Если А будет здание, служащее для жилья, то не-А, или зданий, не служащих для жилья, будет бесчисленное множество.
То есть, таким образом, .... определение «театр есть здание, не служащее для жилья» - КАТЕГОРИЧЕСКИ ИСКЛЮЧАЕТ из рассмотрения ВСЕ здания, не служащее для жилья (что само по себе уже есть хорошо, ибо нам не придётся бегать по жилфонду из квартиры в квартиру, выискивая - чтО есть «театр»), но оно же -КАТЕГОРИЧЕСКИ ВКЛЮЧАЕТ в рассмотрение ВСЕ здания нежилфонда, куда войдут заводы, вокзалы, пакгаузы всякие (не имеющие ни малейшего отношения к искомому) - что само по себе уже далеко не есть хорошо.
А теперь, уважаемый Пламен, прошу сравнить отрицательность определения в смысле пункта 3. и отрицательность определения в смысле - «Человек - это мясо и немясо» (то есть, Человек, мол - состоит из мяса и немяса), против которого Вы очень возражали.
При внимательном сравнении оказывается , что здесь (как и в Одессе) - две большие разницы : если определение в смысле пункта 3 - КАТЕГОРИЧЕСКИ ВКЛЮЧАЕТ (либо - ИСКЛЮЧАЕТ) ОДНО ИЗ подмножеств, в котором следует (либо - не следует) производить поиски искомого объекта ....
То определение в смысле - «Человек - это
мясо и немясо» : КАТЕГОРИЧЕСКИ ОДНОЗНАЧНО
обеими своими частями (и отрицающей и утрждающей) - указывает на Составные Части самоё искомого объекта под названием Человек - это .... ЗВУЧИТ ГОРДО - и пр. и т.д. Метафорические Определения - почти однозначно указывающие на Действительного Человека, но не на петуха ощипанного (без перьев то есть).
По правде говоря в Определении Определения (как такового вообще) - ещё очень много всяких хитро-замысловатых подвохов имеется, которые почему-то ускользают из рассмотрения даже опытных самоё Определителей (авторами трактатов и учебников) определений.
Если хоть кого-то заинтересовало такое скрупулёзное рассмотрение таких всяких хитро-замысловатых подвохов - задавайте вопросы. Побеседуем - что именно в Определении Определения по правде говоря, а чтО - от лукавого ....
