Admin BG
+  Форум Мудрость
|-+  Горячие Темы» Реальность мира» Сущее
Username:
Password:
Страниц: [1] 2 3 ... 14
  Печать  
Автор Тема: Сущее  (Прочитано 19038 раз)
Око
Метафизик
*****

Карма: +10/-0
Offline Offline

Сообщений: 278



« : 25 Ноябрь 2007, 02:52:02 »

Пламен, может быть я чего-то недопонимаю... Объясните мне один момент. Вот вы пишете:
Бог может быть только живым. Но Абсолютная Трансцендентность Божественности живой быть не может.

Но.
В свете того, что всё, что воспринимается сквозь призму Ума, является "майя": понятие трансцендентности, пропущенной через Ум - тоже "майя" (я не говорю здесь об особых состояниях сознания). Это умственный конструкт. Так же как и "Живой Бог".
В таком случае какая принципиальная разница между такими понятиями Ума, как "Живой Бог" и "Абсолютная Трансцендентность"?
Только в том, что одни говорят об образе "сущего", а другие об образе "трансцендентного"?
Но ведь и одно, и другое понятие есть образы, созданные Умом индивидуума!!!
Если же речь идёт об особых состояниях сознания, то в христианстве существует такое понятие как "религиозный экстаз". И в этом случае тоже просматривается аналогия с буддизмом.

Записан

Храните ваш Разум всегда на Звезде, но пусть ваши глаза следят за вашими шагами, иначе вы упадете в грязь, по причине вашего взгляда ввысь.
Пламен
Виртуальный
Хозяин
Феноменолог
*****

Карма: +25/-2
Offline Offline

Пол: Мужской
Сообщений: 7706



WWW
« Ответ #1 : 25 Ноябрь 2007, 03:27:51 »

Разница в том, что мАЯ не трансцендентна. Она очень даже экзистенциальна.

Трансцендентность не может быть викалпой, потому что это противоречит ее определению как чему-то находящемуся вне сознания.

Что касается сущего, это не всегда эквивалент экзистенциального (существующего).
Записан

Всі права форума захищені діючим законодавством.
terra
Трансценденталист
*****

Карма: +11/-7
Offline Offline

Пол: Женский
Сообщений: 1532


« Ответ #2 : 28 Ноябрь 2007, 07:46:20 »

Цитировать
Надо рассказать о путешествии по Индии и неожиданных встречах, если не лень
.
Да, Айварс, расскажите,пожалуйста.

Цитировать
Что касается сущего, это не всегда эквивалент экзистенциального (существующего).

А когда сущее -не эквивалент экзистенциального?
Записан
Пламен
Виртуальный
Хозяин
Феноменолог
*****

Карма: +25/-2
Offline Offline

Пол: Мужской
Сообщений: 7706



WWW
« Ответ #3 : 28 Ноябрь 2007, 08:48:27 »

Когда в нем есть и эссенциальное.
Записан

Всі права форума захищені діючим законодавством.
terra
Трансценденталист
*****

Карма: +11/-7
Offline Offline

Пол: Женский
Сообщений: 1532


« Ответ #4 : 28 Ноябрь 2007, 09:05:16 »

Вы говорите об эссенциальном , как тончайшем, "подобным духу"?,присутсвующем в экзистенциальном? 
Цитировать
дао, не будучи вещью среди вещей, делает вещи вещами.
эссенциальное есть во всем)
Записан
Пламен
Виртуальный
Хозяин
Феноменолог
*****

Карма: +25/-2
Offline Offline

Пол: Мужской
Сообщений: 7706



WWW
« Ответ #5 : 28 Ноябрь 2007, 09:36:34 »

В таком случае между эссенциальным и экзистенциальным нет никакой особой разницы.
Записан

Всі права форума захищені діючим законодавством.
terra
Трансценденталист
*****

Карма: +11/-7
Offline Offline

Пол: Женский
Сообщений: 1532


« Ответ #6 : 28 Ноябрь 2007, 09:41:55 »

В таком случае между эссенциальным и экзистенциальным нет никакой особой разницы.
вижу,а сказать не могу.) Я так долго учила себя молчать
« Последнее редактирование: 28 Ноябрь 2007, 10:05:30 от terra » Записан
Пламен
Виртуальный
Хозяин
Феноменолог
*****

Карма: +25/-2
Offline Offline

Пол: Мужской
Сообщений: 7706



WWW
« Ответ #7 : 28 Ноябрь 2007, 13:16:09 »

Может отдельную тему откроем о том, что такое сущее. Я, признаюсь, все еще не могу разобраться в тонкостях русского языка, когда речь заходит о сущем.
Записан

Всі права форума захищені діючим законодавством.
terra
Трансценденталист
*****

Карма: +11/-7
Offline Offline

Пол: Женский
Сообщений: 1532


« Ответ #8 : 28 Ноябрь 2007, 13:46:18 »

Цитировать
не могу разобраться в тонкостях русского языка, когда речь заходит о сущем
.

Еще раз скажите о сущем, экзистенциальности и эссенциальности так ,как вам удобнее. ( даже экзистенциальность и эссенциальность-слова не русские)) Русский-язык молодой и варварский.

Еще раз-когда сущее не эквивалент экзистенциального?
Цитировать
quote author=Пламен link=topic=1089.msg26882#msg26882 date=1195934804]
Увы, а привык думать в терминах строгой феноменологической схоластики. Экзистенция не может быть полнотой духа, потому что она является сансаризацией духа, т.е. его по необходимости "превратизирующей" мундиализацией (превращением во что-то мирское). Живой бог для меня непостижимая мистика.

Конечно, можно существовать в полноте духа (это соответствует примерно пребыванию в Облаке Дхармы), но подобное состояние остается все так сансарной экзистенцией и следовательно должно быть отброшено с тем, чтобы добиться окончательной нирваны (Благородный Восьмираздельный Путь Ниродхи).
[/quote]Облако Дхармы. ?? ОпишИте?Уже нашла "
Цитировать
2. Облако Дхармы (дхарма-мегха) не состоит из танматр по той простой причине, что танматры состоят из трех гун с преобладанием тамаса и раджаса, и с очень ниским содержанием саттвы, в то время как Облако Дхармы преисполнено светлыми истинами, т.е. одной саттвой - с ничтожным присутствием тамаса и раджаса. Облако Дхармы - это чистая саттва манаса, которая в некоторых комментариях (например, Виджняна Бхикшу) отмечается как четас.
( я всё забыла(( я сейчас сплошной тамас,когда приближаюсь к тому что было для меня абсолютно прозрачно( Помрачение Плачущий
« Последнее редактирование: 28 Ноябрь 2007, 14:04:05 от terra » Записан
aivars
Рационалист
*****

Карма: +1/-1
Offline Offline

Пол: Мужской
Сообщений: 185



« Ответ #9 : 28 Ноябрь 2007, 14:38:38 »

Существует такое высказывание, что у верующего нет вопросов, а у неверущего нет ответов.
Если мы полны решимости взяться задело выяснения того6 что есть сущее, то боюсь что придется оставить свой домик под забором и ползти к истине нагишом ...  Улыбка
Есть, конечно, убогость во всех крайних (предельных) определениях6 ведь все они только указывают на сущее. Сущим является любое сущее. Идея существования не может быть отоброжена во всей полноте, но такие попытки всегда будут иметь место.
Для нас как людей важнее отобразить сущее как человека, тем самым мы определим то, что есть человек. Поэтому для нас важно принять Предание (Святое Писание) о человеке7 Тогда познание того что мы есть, не станет для нас запредельной игрой с понятиями и не будет зависеть от только от нашего ума (развитости интеллекта).
Записан
Страниц: [1] 2 3 ... 14
  Печать  
 
Перейти в:  

Oriental Top